I never reveal the confidential information I receive (and I invite more), but I can say that this story is not yet fully told.
Beheading in Buffalo
By Robert Spencer
FrontPageMagazine.com | Wednesday, February 18, 2009
SOURCE
Last Thursday, a woman named Aasiya Z. Hassan, 37, was founded decapitated in Orchard Park, New York, a village near Buffalo. Her husband, Muzzammil Hassan, 44, was charged, rather oddly, with second-degree murder in the case. But the specter of someone who beheaded his wife being charged only with second-degree murder was the least of the oddities in this case: Aasiya Hassan’s body was found in the offices of the cable channel, Bridges TV. Aasiya Hassan was the inspiration for Bridges TV, and Muzzammil Hassan was its founder.
Muzzammil Hassan founded Bridges TV in 2004 to combat the negative perceptions of Muslims that he thought were dominating the mainstream media. According to a Reuters story at the time, Aasiya “came up with the idea in December 2001 while listening to the radio on a road trip.” Muzzammil Hassan explained: “Some derogatory comments were being made about Muslims that offended her. She was seven months pregnant, and she thought she didn’t want her kids growing up in this environment.”
Bridges TV originally declared that its intention was to “fuse American culture with the values of Islam in a healthy, family-oriented way.” However, there were indications at the outset that it might not have been as moderate as many assumed. Bridges TV from the beginning had ties to the Council on American-Islamic Relations, an unindicted co-conspirator in a Hamas terror funding case, and Islamicity.com, which retails rabid anti-Semitic literature. In 2006 Arab News reported that Hassan was trying to raise money for the network from Saudi investors.
And now comes the clearest, most harrowing indication of all that Bridges TV’s founder was not the moderate he appeared to be, but was rather a man who had imbibed deeply the traditional Islamic understanding that women are possessions of men, to be punished severely when they get out of line. Of course, this singular lesson of the beheading of Aasiya Hassan, who apparently had raised Muzzammil’s ire by filing for divorce, is the one that the mainstream media and the American Muslim community is doing its best to obscure. Immediately after the killing, Khalid J. Qazi of the Muslim Public Affairs Council (MPAC) chapter of Western New York, declared: “There is no place for domestic violence in our religion — none. Islam would 100 percent condemn it.”
Unfortunately, all too few Muslim men seem to share Qazi’s view. The Pakistan Institute of Medical Sciences has determined that over ninety percent of Pakistani wives have been struck, beaten, or abused sexually — for offenses on the order of cooking an unsatisfactory meal. Others were punished for failing to give birth to a male child. Dominating their women by violence is a prerogative Muslim men cling to tenaciously. In Spring 2005, when the East African nation of Chad tried to institute a new family law that would outlaw wife beating, Muslim clerics led resistance to the measure as un-Islamic.
Why do things like this happen?
Because Islamic clerics worldwide have spoken approvingly of wife-beating.
In 2004, an imam in Spain, Mohammed Kamal Mustafa, was found guilty of “inciting violence on the basis of gender” for his book Women in Islam, which discussed the methods and limits of administering “physical punishment” of women.
Muslim men bring this religiously sanctioned violence with them when they immigrate to the West, even to the United States. The prominent American Muslim leader Dr. Muzammil H. Siddiqi, former president of the Islamic Society of North America (ISNA), has said that “in some cases a husband may use some light disciplinary action in order to correct the moral infraction of his wife…The Koran is very clear on this issue.”
In 1984, Sheikh Yousef Qaradhawi, who is one of the most respected and influential Islamic clerics in the world, wrote: “If the husband senses that feelings of disobedience and rebelliousness are rising against him in his wife, he should try his best to rectify her attitude by kind words, gentle persuasion, and reasoning with her. If this is not helpful, he should sleep apart from her, trying to awaken her agreeable feminine nature so that serenity may be restored, and she may respond to him in a harmonious fashion. If this approach fails, it is permissible for him to beat her lightly with his hands, avoiding her face and other sensitive parts.”
Why do they say such things?
Because the permission to beat one’s wife is rooted in the Islamic holy book, the Qur'an, and Islamic tradition.
The Qur’an says: “Men shall take full care of women with the bounties which God has bestowed more abundantly on the former than on the latter, and with what they may spend out of their possessions. And the righteous women are the truly devout ones, who guard the intimacy which God has [ordained to be] guarded. And as for those women whose ill-will you have reason to fear, admonish them [first]; then leave them alone in bed; then beat them…” (4:34)
The Islamic prophet Muhammad was once told that “women have become emboldened towards their husbands,” whereupon he “gave permission to beat them” (Sunan Abu Dawud, book 11, no. 2141). He was unhappy with the women who complained, not with their husbands who beat them.
Muhammad even struck his favorite wife, Aisha. One night, thinking she was asleep, he went out. Aisha surreptitiously followed him. When he found out what she had done, he hit her: “He struck me on the chest which caused me pain, and then said: Did you think that Allah and His Apostle would deal unjustly with you?” (Sahih Muslim, book 4, no. 2127).
Nothing in there about beheading, no. But Khalid J. Qazi was talking about domestic violence.
Why does this matter? Because as long as no one has the courage to call Muslim leaders like Qazi to account for statements like this, and ask them about the clear justifications for domestic violence that do appear in Islamic tradition, what can possibly be done to combat the prevalence of domestic violence in Islamic communities? Ignoring the Islamic justifications for domestic violence harms Muslim women. And ensures that there will be many more Aasiya Hassans, in the United States and around the world.
Robert Spencer is a scholar of Islamic history, theology, and law and the director of Jihad Watch. He is the author of eight books, eleven monographs, and hundreds of articles about jihad and Islamic terrorism, including the New York Times Bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) and The Truth About Muhammad. His new book, Stealth Jihad: How Radical Islam is Subverting America without Guns or Bombs, is available now from Regnery Publishing.
وكما قلت من قبل هنا الى هناك ما هو أكثر من هذه القصة. لا يزال هناك. لم يتم كشفه بعد هو لماذا Aasiya ذلك "بالاهانة" في أمريكا الكافرة وسلوك ما كانت تنوي القيام به حيال ذلك... نأمل أن يخرج هذا قريبا أيضا.
أنا لا تكشف معلومات سرية أتلقى (وأدعو أكثر) ، ولكن أستطيع أن أقول إن هذه القصة ليست تماما امام.
قطع رأس في بوفالو
روبرت سبنسر
FrontPageMagazine.com | الاربعاء ، 18 فبراير 2009
مصدر
يوم الخميس الماضي ، وهو اسم امرأة Aasiya Z. حسن ، 37 عاما ، وتأسست في قطع البستان بارك ، نيويورك ، قرية قرب بافالو. زوجها ، Muzzammil حسن (44 عاما ، تهمة ، وليس من الغريب ، والقتل من الدرجة الثانية في هذه القضية. لكن شبح شخص قطع رأس زوجته تهمة سوى القتل من الدرجة الثانية هو أقل من الشذوذ في هذه الحالة : Aasiya حسن انه تم العثور على جثة في مكاتب الكابل قناة تلفزيون الجسور. Aasiya حسن كان ملهما للجسور التلفزيون ، وكان حسن Muzzammil مؤسسها.
Muzzammil تلفزيون الجسور حسن تأسست في عام 2004 لمكافحة التصورات السلبية من المسلمين انه يعتقد ان كانت تسيطر على وسائل الإعلام الرئيسية. وفقا لرويترز ان القصة في ذلك الوقت ، Aasiya "طرح هذه الفكرة في كانون الأول / ديسمبر 2001 أثناء الاستماع إلى الراديو في رحلة على الطريق". Muzzammil حسن : "بعض التعليقات المهينة التي تبذل نحو المسلمين بالاساءة لها. كانت حاملا في الشهر السابع ، وانها تعتقد انها لا تريد لها الأطفال ينشأون في هذه البيئة ".
أعلن تلفزيون الجسور أصلا أن قصده هو "الثقافة الأمريكية الصمامات مع قيم الإسلام وصحية ، والموجهة نحو الأسرة وسيلة" ، ولكن كانت هناك مؤشرات في البداية أنه قد لا يكون ما يصل الى معتدلة يفترض. الجسور التلفزيون من البداية كان لمجلس العلاقات الاميركية الاسلامية ، وشاركت في المؤامرة unindicted حماس في قضية تمويل الارهاب ، وIslamicity.com التي التجزئة المسعورة الكتابات المعادية للسامية. في عام 2006 وأفادت الأنباء العربية حسن تحاول جمع أموال لشبكة من المستثمرين السعوديين.
وتأتي الآن وضوحا ، وأكثر ترويعا من كل ما يشير إلى أن مؤسس تلفزيون الجسور لم المعتدلة انه يبدو أن ، بل كان رجل بالغ مشروب التقليدية الإسلامية على أساس أن المرأة هي من ممتلكات الرجل ، على أن يعاقب بشدة عند الخروج من الخط. وبالطبع ، فإن هذا الدرس الفريد من قطع رأس Aasiya حسن ، الذي يبدو أنه أثار غضب Muzzammil بها لطلب الطلاق ، هو الذي صلب وسائل الاعلام الاميركية والجالية الإسلامية تبذل قصارى جهدها لطمس. وفور وقوع الحادث ، خالد ياء قاضي من مجلس الشؤون العامة الإسلامية (MPAC) الفصل الغربية نيويورك ، وأعلن : "ليس هناك مكان للعنف المنزلي في ديننا -- لا شيء. الإسلام 100 ٪ ندينه ".
للأسف ، كل عدد قليل جدا من المسلمين من الرجال ويبدو أن حصة قاضي رأي. المعهد الباكستانى للعلوم الطبية وقررت أن ما يزيد على تسعين في المئة من الباكستانيين قد ضرب الزوجات ، للضرب ، أو يتعرضن للاستغلال الجنسي -- لمخالفات بناء على أمر من طهي وجبة غير مرضية. يعاقب آخرون لعدم انجاب الطفل الذكر. سيطرته على المرأة من العنف هي من اختصاص الرجال المسلمين يتمسكون بعناد. في ربيع 2005 ، عندما شرق تشاد وافريقيا وحاول وضع قانون جديد للأسرة التي تحرم ضرب الزوجات ، ورجال الدين المسلمين وأدى هذا الاجراء الى المقاومة باعتبارها منافية للإسلام.
لماذا تحدث مثل هذه الامور؟
لأن رجال الدين المسلمين في جميع أنحاء العالم تكلموا الاستحسان من ضرب الزوجة.
في عام 2004 ، وهو امام في اسبانيا ، ومحمد كمال مصطفى ، بتهمة "التحريض على العنف على أساس الجنس" لكتابه المرأة في الإسلام ، والتي ناقشت وسائل إدارة وحدود "العقوبة البدنية" للمرأة.
جعل هذا الرجل المسلم دينيا العنف معهم عندما يهاجر الى الغرب ، وحتى إلى الولايات المتحدة. أبرز الدكتور الزعيم المسلم الأمريكي Muzammil حاء صديقي ، الرئيس السابق للجمعية الاسلامية لأمريكا الشمالية (إسنا) ، وقال ان "في بعض الحالات يجوز للزوج أن استخدام بعض الضوء اتخاذ إجراءات تأديبية لتصحيح المخالفة الأخلاقية زوجته ... والقرآن واضح للغاية بشأن هذه القضية. "
في عام 1984 ، والشيخ يوسف Qaradhawi ، الذي هو واحد من أهم وأشهر رجال الدين نفوذا في العالم ، ويقول : "اذا كان للزوج أن يستشعر مشاعر العصيان والتمرد ترتفع ضده زوجته ، وعليه ان يسعى جهده لتصحيح لها موقف الكلمات الطيبة ، لطيف والإقناع ، ومعها المنطق. اذا لم يكن ذلك مفيدا ، فإنه ينبغي لها بغض النظر عن النوم في محاولة لإيقاظ مقبولة لها طابع أنثوي بحيث يمكن استعادة الهدوء ، ويجوز لها أن تستجيب له بطريقة متناغمة. إذا فشل هذا النهج ، فإنه يجوز له أن يضربها خفيفة ويداه ، وتجنب وجهها وغيرها من الأجزاء الحساسة ".
لماذا يقولون ان مثل هذه الامور؟
إذن ، لأن الفوز على زوجة واحدة هي الجذور الإسلامية في كتابه المقدس القرآن ، والتقاليد الإسلامية.
ويقول القرآن : "الرجال تتخذ الرعاية الكاملة للمرأة مع خيرات الله التي تمنح على بزخم اكبر من السابق على هذه الأخيرة ، وعلى ما يمكن أن تنفق من ممتلكاتهم. والصالحين المرأة حقا متدين منها ، الذين يدافعون عن العلاقة الحميمة التي الله [أن تكون رسامة] حراسة. وكما هو الحال بالنسبة لتلك المرأة التي سوء النية لديك سبب للخوف ، وتوجيه اللوم لهم [أول] ، ثم تركها وحدها في السرير ، ثم تغلب عليه... "(4:34)
الإسلامي ، وكان النبي محمد وقال ان "المرأة أصبحت جرأة تجاه زوجها ،" حيث انه "اعطى الاذن للفوز بها" (سنن أبو داود ، كتاب 11 ، رقم (2141). انه غير راض عن النساء الذين اشتكوا ، وليس مع أزواجهن الذين ضربوهم.
محمد المفضل لديه حتى ضرب الزوجة ، عائشة. ليلة واحدة ، معتقدين انها نائما ، خرج. عائشة خلسة يتبع له. عندما اكتشفت ما فعلت ، انه ضربها : "ضربني على صدره مما تسبب لي الألم ، ثم قال : هل رأيت أن الله وقال الرسول ستتعامل ظلما؟" (Sahih مسلم ، كتاب (4) لا ، 2127).
ليس في ذلك عن قطع رأس ، لا. ولكن خالد ياء قاضي كان يتحدث عن العنف المنزلي.
لماذا هذا الموضوع؟ لأنه ما دام لا احد لديه الشجاعة لدعوة زعماء المسلمين مثل قاضي لمراعاة مثل هذه التصريحات ، واستيضاحهم مبررات واضحة للعنف المنزلي التي تظهر في التقاليد الإسلامية ، فإن ما يمكن عمله لمكافحة انتشار المحلية العنف في المجتمعات الإسلامية؟ تجاهل الاسلامية مبررات العنف المنزلي يؤذي المرأة المسلمة. ويضمن أن يكون هناك عدد أكبر بكثير من Aasiya الراوي ، في الولايات المتحدة وحول العالم.
روبرت سبنسر هو باحث من التاريخ الإسلامي ، واللاهوت ، والقانون ، ومدير مراقبة الجهاد. وهو مؤلف من ثمانية كتب ، وأحد عشر والدراسات ، ومئات المقالات عن الجهاد الإسلامي والإرهاب ، بما في صحيفة نيويورك تايمز إن مبيعا سياسيا دليل الاسلام (والحروب الصليبية) ، وحقيقة محمد. كتابه الجديد ، الخلسة الجهاد : ما هو الإسلام الراديكالي التخريب الأمريكية دون البنادق والقنابل ، متاح الآن من ريجنري النشر.
For Prema dasi:
मुझे लगता है मुझे प्राप्त (और मैं) और आमंत्रित की गोपनीय जानकारी प्रकट नहीं है, लेकिन मुझे लगता है कि यह कहानी नहीं अभी तक पूरी तरह से कहा है कह सकते हो.
भैंस में Beheading
रॉबर्ट स्पेन्सर से
FrontPageMagazine.com | बुधवार, फ़रवरी 18, 2009
स्रोत
पिछले गुरुवार को, एक औरत Aasiya Z. हसन, 37, नाम Orchard पार्क, न्यू यार्क, Buffalo के निकट एक गाँव में decapitated स्थापित किया गया था. उसका पति, Muzzammil हसन, 44, बल्कि अजीब तरह से, इस मामले में दूसरी डिग्री हत्या करने का आरोप था. लेकिन जो अपनी पत्नी को मौत की सजा दी किसी की काली छाया ही दूसरी डिग्री हत्या के साथ इस मामले में oddities के कम से कम: Aasiya हसन के शरीर केबल चैनल, पुल टीवी के कार्यालयों में पाया गया था आरोप लगाया जा रहा है. Aasiya हसन टी वी पुल के लिए प्रेरणा है, और था Muzzammil हसन इसके संस्थापक था.
Muzzammil हसन 2004 में मुसलमानों की है कि उसने सोचा नकारात्मक दृष्टिकोण से निपटने के लिए पुल टीवी की स्थापना की मुख्यधारा मीडिया पर हावी थे. जबकि रेडियो के लिए एक सड़क यात्रा पर सुन समय एक रायटर्स कहानी के अनुसार, Aasiya "इस विचार के साथ दिसंबर 2001 में आया." Muzzammil हसन समझाया: "कुछ अपमानजनक टिप्पणियों के बारे में है कि मुसलमानों को अपमानित किए जा रहे थे उसे. वह सात महीने की गर्भवती थी, और वह वह अपने बच्चों को इस वातावरण में बढ़ नहीं चाहता था सोचा. "
पुलों टीवी मूलतः कि अपनी मंशा फ्यूज अमेरिकी संस्कृति "में इस्लाम के एक स्वस्थ, परिवार उन्मुख तरीका है." हालांकि, ऐसे संकेत के शुरू के रूप में किया गया है कि यह नहीं कर सकते थे मूल्यों के साथ था के रूप में घोषित कई ग्रहण संयमी. पुलों टीवी शुरू से काउंसिल ऑन अमेरिकन इस्लामिक रिलेशन्स, एक unindicted सह एक हमास आतंक वित्त पोषण के मामले में षड़यंत्रकारी, और Islamicity.com, जो पागल विरोधी यहूदी साहित्य retails के संबंध था. 2006 अरब समाचार में कहा कि हसन सऊदी निवेशकों से नेटवर्क के लिए पैसा जुटाने की कोशिश कर रहा था की सूचना दी.
और अब सब के clearest, सबसे दु: खद संकेत है कि पुल टीवी के संस्थापक ने वह किया जा को दिखाई मॉडरेट नहीं था, आता है बल्कि जो गहरा है कि महिलाओं को पुरुषों की संपत्ति हैं परंपरागत इस्लामी समझ आत्मसात किया था कठोर सज़ा होने का एक आदमी था, जब वे लाइन से बाहर निकल जाओ. बेशक, Aasiya हसन, जो स्पष्ट रूप से तलाक के लिए दाखिल द्वारा Muzzammil है क्रोध उठाया था के beheading के इस एकमात्र सबक, मुख्यधारा मीडिया और अमेरिकी मुस्लिम समुदाय की पूरी कोशिश कर रही है कि अस्पष्ट करने के लिए एक है. हत्या पश्चिमी न्यूयॉर्क के, खालिद जे काजी मुस्लिम पब्लिक अफेयर्स काउंसिल (MPAC) के अध्याय, के तुरंत बाद घोषणा की: "हमारे धर्म में घरेलू हिंसा के लिए कोई स्थान नहीं - कोई नहीं है. इस्लाम करेंगे 100 प्रतिशत इसे निंदा करते हैं. "
दुर्भाग्य से, सब भी कुछ मुस्लिम पुरुषों काजी के विचार साझा करने के लिए लग रहे हैं. पाकिस्तान इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज के उस पर नब्बे प्रतिशत पाकिस्तानी पत्नियों की, पीटा या यौन दुर्व्यवहार डाला गया है - एक असंतोषजनक खाना पकाने के आदेश पर अपमान के लिए निर्धारित किया गया है. अन्य एक नर बच्चे को जन्म देने में असफल रहने के लिए दंडित किया गया. हिंसा के द्वारा उनके महिलाओं हावी एक परमाधिकार मुस्लिम पुरुषों है tenaciously चिपटना. Spring 2005 में, जब चड के पूर्वी अफ्रीकी राष्ट्र है कि पत्नी की पिटाई डाकू होगी एक नए परिवार विधि संस्थान की कोशिश की, मुस्लिम मौलवियों संयुक्त राष्ट्र के रूप में उपाय इस्लामी के विरोध का नेतृत्व किया.
यह क्यों हुआ की तरह काम करते हो?
क्योंकि दुनिया भर में इस्लामिक मौलवियों अनुमोदन से पत्नी की बात की है-पीट.
2004 में, स्पेन में एक इमाम मोहम्मद मुस्तफा कमाल, "इस्लाम, जो विधियों और" महिलाओं के शारीरिक सजा "प्रबंध की सीमा पर चर्चा में अपनी पुस्तक महिला के लिए लिंग के आधार पर हिंसा भड़काने का दोषी पाया गया था.
मुस्लिम पुरुषों इस धार्मिक उनके साथ जब वे पश्चिम को आप्रवासन हिंसा मंजूर, संयुक्त राज्य अमेरिका को भी ले आओ. इस प्रमुख अमेरिकी मुस्लिम नेता डा. Muzammil एच. Siddiqi, इस्लामिक सोसाइटी उत्तरी अमेरिका (ISNA) के पूर्व अध्यक्ष, ताकि उसकी पत्नी की नैतिक व्यतिक्रमण सही करने के लिए "है कि कुछ मामलों में एक पति को कुछ प्रकाश अनुशासनात्मक कार्रवाई का प्रयोग कर सकते हैं ने कहा है ... यह कुरान बहुत इस मुद्दे पर स्पष्ट है. "
1984 में, शेख Yousef Qaradhawi, जो एक विश्व में सबसे अधिक सम्मान और प्रभावशाली इस्लामिक मौलवियों का, लिखा है: "पति होश अगर वह अवज्ञा की भावनाओं और rebelliousness उसके खिलाफ उसकी पत्नी में बढ़ रहे हैं, उसे सुधारने के लिए अपनी पूरी कोशिश करनी चाहिए तरह के शब्दों में, कोमल अनुनय द्वारा उसे रवैया है, और तर्क उसके साथ. यदि यह मददगार नहीं है, वह उसे अलग से है, इसलिए है कि शांति बहाल हो सकती है उसके सहमत स्त्री स्वभाव को जगाने की कोशिश कर सो जाना चाहिए, और वह उसे करने के लिए एक सुसंगत फैशन में प्रतिक्रिया हो सकती है. यदि इस दृष्टिकोण विफल रहता है, यह उसके लिए अपने हाथों से उसे हल्के से हरा करने के लिए, उसके चेहरे और अन्य संवेदनशील हिस्सों से बचने अनुमेय है. "
क्यों वे ऐसी बातें करते हो?
क्योंकि अनुमति एक की पत्नी को हरा करने के लिए इस्लामी पवित्र पुस्तक में निहित है, कुरान और इस्लामी परम्परा.
यह कुरान का कहना है: "पुरुष भगवान अधिक बहुतायत के उत्तरार्द्ध में की तुलना में पूर्व में जो दिया है bounties, और वे अपनी संपत्ति के बारे में क्या बाहर खर्च मई के साथ साथ महिलाओं का पूरा ध्यान रखना होगा. संरक्षित हो] के लिए और धर्मी महिला जो भगवान [जो ordained है अंतरंगता गार्ड को सही मायने में भक्त हैं, कर रहे हैं. और जिनके बीमार उन महिलाओं के रूप में करने के लिए आप [प्रथम] डर के कारण, उन्हें ताड़ना देना होगा, तो अकेले बिस्तर में उन्हें छोड़, तो उन्हें हरा ... "(4:34)
इस्लामी पैगम्बर मुहम्मद एक बार है कि "महिलाओं को अपने पति की ओर साहस हो गए हैं कहा था," वह "अनुमति उन्हें हरा दिया" (Sunan अबू Dawud, किताब 11, नहीं, जिस. 2141). वो जो उन्हें हरा अपने पति के साथ जो शिकायत की महिलाओं, नहीं से नाखुश थे.
मुहम्मद भी अपनी मनपसंद पत्नी, Aisha डाला. एक रात, सोच वह सो रही हैं, वह बाहर चला गया था. Aisha चुपके उसके पीछे हो लिए. जब वह उसने क्या किया था पता चला, वह उसे मारा: "वे छाती पर जो मुझे, और फिर दर्द के कारण मुझे मारा ने कहा: आपको लगता है कि अल्लाह और उसका प्रेरित अधर्म तुम्हारे साथ सौदा करेगा लगता है?" (Sahih मुस्लिम, किताब 4 था , नहीं. 2127).
Beheading के बारे में वहाँ से कुछ भी नहीं, नहीं. लेकिन खालिद जे काजी घरेलू हिंसा के बारे में बात कर रहा था.
क्यों इस बात करता है? के रूप में कोई एक इस तरह बयान करने के लिए खाते में काजी की तरह मुस्लिम नेताओं को फोन करने की हिम्मत है लंबी है, और क्योंकि वह कर घरेलू हिंसा के लिए स्पष्ट justifications के बारे में उनसे पूछने इस्लामी परंपरा में, जो संभवतः की व्यापकता का मुकाबला करने के लिए किया जा सकता है प्रकट घरेलू इस्लामी समुदाय में हिंसा? घरेलू हिंसा के लिए इस्लामी justifications अनदेखा कर मुस्लिम महिलाओं harms. और यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में और Aasiya Hassans, कई और अधिक हो जाएगा सुनिश्चित दुनिया भर.
रॉबर्ट स्पेन्सर इस्लामी इतिहास, धर्मशास्त्र के एक विद्वान है, और कानून और जिहाद वॉच के निदेशक. वह आठ किताबें, ग्यारह मोनोग्राफों के लेखक है और न्यूयॉर्क टाइम्स Bestsellers सहित जिहाद और इस्लामी आतंकवाद के बारे में लेख के सैकड़ों, यह राजनीतिक अनुचित गाइड इस्लाम के लिए (और Crusades) और सच मुहम्मद के बारे में. अपनी नई किताब, चुपके जिहाद: कैसे कट्टरपंथी इस्लाम Subverting अमेरिका बंदूकें या बम के बिना, है अब Regnery प्रकाशन से उपलब्ध है.
No comments:
Post a Comment